1月11日，2024年度川渝地區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)報(bào)告會(huì)在重慶召開(kāi)，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選出10項(xiàng)“2024年度川渝地區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)”項(xiàng)目。其中，瀘州飛山宋墓入選。

本次會(huì)議由重慶市文物局、四川省文物局指導(dǎo)，重慶市文物考古研究院、重慶中國(guó)三峽博物館、四川省文物考古研究院、成都文物考古研究院、四川大學(xué)考古文博學(xué)院主辦。報(bào)告會(huì)上，川渝兩地考古工作者分別匯報(bào)了2024年度川渝地區(qū)15項(xiàng)舊石器時(shí)代至唐宋時(shí)期重要考古成果以及中外聯(lián)合考古項(xiàng)目新發(fā)現(xiàn)，并評(píng)選出“2024年度川渝地區(qū)重要考古發(fā)現(xiàn)”項(xiàng)目10項(xiàng)以及一個(gè)特別入選項(xiàng)目。

入選項(xiàng)目中，四川馬爾康孔龍村遺址是川西地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保存最好、出土文物最豐富的新石器時(shí)代中心聚落遺址，為研究青藏高原東緣新石器時(shí)代考古學(xué)文化提供了重要新資料。

四川馬爾康孔龍村遺址出土文物。

重慶江津梧桐土遺址是四川盆地的區(qū)域性中心聚落之一，其商周遺存的主體時(shí)代為三星堆文化晚期至十二橋文化早期，對(duì)于完善巴蜀文明進(jìn)程時(shí)空框架具有重要意義。

重慶江津梧桐土遺址。

四川眉山花碑地遺址是成都平原南部少有的從春秋晚期到東漢時(shí)期連續(xù)發(fā)展的遺址，為完善眉山地區(qū)乃至成都平原考古學(xué)文化的發(fā)展序列提供了重要資料。

四川眉山花碑地遺址出土文物。

四川成都市金牛區(qū)萬(wàn)佛寺遺址建寺歷史悠久，是南北朝至唐宋時(shí)期的名寺?？脊虐l(fā)現(xiàn)以唐代寺院園林區(qū)為主的遺存，是近年成都城市考古的重要收獲，為了解萬(wàn)佛寺遺址歷代寺院情況提供了重要資料。

四川成都市金牛區(qū)萬(wàn)佛寺遺址。

四川綿陽(yáng)市紅五村墓群發(fā)現(xiàn)一批唐宋時(shí)期墓葬，并在四川晚唐至五代時(shí)期墓葬中首次發(fā)現(xiàn)普遍使用石棺作為葬具的現(xiàn)象，為研究川渝地區(qū)唐宋時(shí)期墓葬提供了重要新材料。

四川綿陽(yáng)市紅五村墓群。

四川成都市錦江區(qū)祝國(guó)寺村唐宋市鎮(zhèn)遺址是一處明顯經(jīng)過(guò)規(guī)劃興建的唐宋時(shí)期市鎮(zhèn)遺址，是川渝地區(qū)唐宋窯業(yè)市鎮(zhèn)的首次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘。

四川成都市錦江區(qū)祝國(guó)寺村唐宋市鎮(zhèn)遺址。

重慶榮昌劉家廟摩崖造像及寺廟建筑基址是一處較為體系化的石窟寺遺址，對(duì)于認(rèn)識(shí)川渝地區(qū)中小型石窟寺的布局、窟前建筑形態(tài)、瘞埋制度等方面具有重要意義。

重慶榮昌劉家廟摩崖造像及寺廟建筑基址。

重慶榮昌清流墓群是迄今重慶地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最好的北宋中晚期官員家族墓群，為川渝地區(qū)北宋石室墓斷代提供了重要的標(biāo)尺性墓例。

重慶榮昌清流墓群。

四川瀘州飛山宋墓是繼安丙墓后，四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的又一帶有壁畫(huà)的宋代石室墓，為研究宋代喪葬文化提供了新的重要實(shí)物資料。

四川瀘州飛山宋墓。

重慶忠縣皇華城遺址考古工作基本廓清了綜合島城防御體系，初步探明城址布局結(jié)構(gòu)與功能分區(qū)。其遺存豐富，要素齊全，是研究宋元時(shí)期建置城市的典型案例。

重慶忠縣皇華城遺址。

此外，報(bào)告會(huì)還評(píng)出特別入選項(xiàng)目斯里蘭卡帕巴魯伽拉遺址。該遺址為公元2—5世紀(jì)的斯里蘭卡重要玻璃珠制作基地遺存，為進(jìn)一步研究斯里蘭卡玻璃冶煉與玻璃珠制作提供了重要資料。

斯里蘭卡帕巴魯伽拉遺址。

（圖片由四川省文物局提供）

文章關(guān)鍵字： 編輯：周琪